Дом-музей Александра Донича
- Бенде́рская крепость
- музей в селе Бешалма ( Гагаузия)
- Терновка. Музей спиртных напитков.
- Дом-музей А. Щусева
- Дом-музей Зелинского
- Бендерский историко-краеведческий музей
- Крепость Сорока
- Музей археологии и этнографии
- Национальный Музей истории
- Дом -музей А.С.Пушкина
- Национальный Музей Природы и Этнографии
- «Старый Орхей»
- Национальный Художественный Музей
- Историко-этнографический музей. Бутучены, Орхейский уезд
Вьется, уводит подальше от столицы орхеевская трасса. Поля и виноградники сменяют друг друга, провожают нас к цели путешествия. Она недалеко: около 40 километров от Кишинева раскинулось среди холмов село Донич (ранее Безень). Это малая родина молдавского баснописца, классика отечественной литературы Александра Донича. Здесь два века назад, в 1806 году обрадовал своим первым криком родителей младенец, которому суждено было войти в анналы молдавской истории. Александр родился в родовой усадьбе помещика Дмитрия Донича. Атмосфера в семье только способствовала развитию у юного Александра интереса к литературе, истории, наукам. Но, отдавая дань традициям и моде того времени, родители определили Александра и его брата Петру в кадетский корпус Санкт-Петербурга.
Из глухой молдавской провинции в столицу империи – наверное, это стало большим потрясением для мальчиков, ведь Александру в то время было всего 13 лет. Кадетские корпуса в Х1Х веке – сословные военные учебные заведения. Принимали туда только отпрысков дворянских семей. А что служило главным отличием благородного сословия от остального населения империи? Правильно, служба во власти и на благо власти. И слушатели Кадетского корпуса по завершению обучения становились офицерами. Но революционные настроения витали в воздухе, в разгаре было движение декабристов, и будущий классик впитал идеи демократизма. Впоследствии это нашло отражение в его баснях. Но, давайте по порядку.
В 1825 году Александр Донич возвращается в Бессарабию, затем, в 1835 году уезжает в Яссы. Там он успешно сочетает судейскую и адвокатскую практику с литературным творчеством. В 1840-1842 годах издаются две книги его басен «Фабуле». В текстах чувствуется сильное влияние Лафонтена и Ивана Крылова – двух баснописцев, перед творчеством которых Донич преклонялся. В своих баснях он высмеивал пороки общества, дворянскую спесь, подхалимство, несправедливость. На его счету также стихи и проза, статьи и заметки. Писатель умер в 1865 году, в Яссах, вдали от родных мест.
Село Донич ныне насчитывает чуть более тысячи жителей, но за год здесь бывает около 20000 туристов. Сама усадьба семейства Донич в советское время была отдана под школу, и лишь в 1976 году здесь был открыт музей писателя. Пришлось соскоблить не один слой побелки, чтобы обнаружить наконец-то оригинальный лепной потолок. Музей состоит из четырех комнат. В самой большой, Каса Маре, и в бывшем кабинете писателя обстановка соответствует той эпохе. Мебель в модном тогда египетском стиле, молдавские ковры, паркет. Из окна кабинета открывается чудесный вид холмов, на склонах которых растет живительная лоза – символ Молдовы. Глядя на этот пейзаж сразу понимаешь, откуда взялся такой талант: он впитан был с детских лет, его истоком была красота родного края. В других комнатах расположилась экспозиция книг Александра Донича, его статей, переводов. Да, Александру Доничу прекрасно удавались переводы произведений русских писателей – сказались годы, проведенные в Петербурге и природный дар литератора. «Цыгане» Пушкина, «Тундза. Валахская быль» Вельтмана – друга и соратника Пушкина, собрание сочинений Антиоха Кантемира – все эти произведения были в разное время изданы на молдавском языке благодаря Александру Доничу вБухаресте и Яссах.
Музейный комплекс включает приусадебный парк, семейную часовню и родник «Станка», когда-то благоустроенный родителями Александра Донича. До сих пор этот источник питает водой все село. Церковь святой Марии, находящаяся сразу возле усадьбы не имеет аналогов в Молдове. Говорят, что это точная копия одной из церквей Киево-Печорской Лавры. В ней покоится прах родителей писателя, его жены, брата и сына.
Гуляя по комнатам дома-музея, по лужайкам парка, вдыхая запах сосен – такой же, как и полтора века назад, понимаешь, что такие уютные местечки и есть то настоящее, что так необходимо любому из нас.